ଗୋରଖପୁର: ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘ ଦକ୍ଷିଣ ଭାଗ ଦ୍ୱାରା ଯୋଗୀରାଜ ବାବା ଗମ୍ଭୀରନାଥ ପ୍ରେକ୍ଷାଗୃହରେ ଆୟୋଜିତ ରକ୍ଷାବନ୍ଧନ ଉତ୍ସବରେ ସହ ସରକାର୍ଯ୍ୟବାହ ରାମଦତ୍ତ ଚକ୍ରଧର ଜୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଆଜି ଆମେ ସମସ୍ତେ ରକ୍ଷାବନ୍ଧନ ଉତ୍ସବ ପାଳନ କରିବାକୁ ଏକାଠି ହୋଇଛୁ। ଏହା କେବଳ ସୂତା ବାନ୍ଧିବାର ପର୍ବ ନୁହେଁ, ସୂତା ଯେତେବେଳେ ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଅଭିମନ୍ତ୍ରିତ ହୁଏ, ସ୍ନେହ ଏବଂ ସମର୍ପଣ ଯୋଡ଼ିହୁଏ, ସେତେବେଳେ ଗୋଟିଏ ସାଧାରଣ ଦେଖାଯାଉଥିବା ସୂତା ମଧ୍ୟ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଏବଂ ପରିଣାମକାରୀ ହୋଇଯାଏ। ରକ୍ଷାବନ୍ଧନ ପର୍ବ ହେଉଛି ସାମାଜିକ ସମରସତାର ସନ୍ଦେଶ ଦେଉଥିବା ପର୍ବ। ରକ୍ଷାବନ୍ଧନ ପର୍ବ ରାଷ୍ଟ୍ରର ସୁରକ୍ଷାର ସନ୍ଦେଶ ଦେଉଥିବା ପର୍ବ। ରାଷ୍ଟ୍ରର ସୁରକ୍ଷାର ସଂକଳ୍ପ ନେଇ ଆମକୁ ନିଜ ଜୀବନରେ ଏଥିପାଇଁ ସକ୍ରିୟ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ। ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘର କୌଣସି ସ୍ୱୟଂସେବକ ଯେତେବେଳେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଗ୍ରହଣ କରେ, ସେତେବେଳେ ସେ କହେ – ‘ମୁଁ ଏହି ପବିତ୍ର ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ, ହିନ୍ଦୁ ସଂସ୍କୃତି ତଥା ହିନ୍ଦୁ ସମାଜର ସଂରକ୍ଷଣ କରି ହିନ୍ଦୁ ରାଷ୍ଟ୍ରର ସର୍ବାଙ୍ଗୀନ ଉନ୍ନତି କରିବା ପାଇଁ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘର ଘଟକ ହୋଇଛି’। ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ୱୟଂସେବକ ପ୍ରତିଜ୍ଞାବଦ୍ଧ ହୋଇ ବିଗତ ୧୦୦ ବର୍ଷ ଧରି କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି।
ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ପ୍ରତୀକ ହେଉଛି ଏହି ପରମ ପବିତ୍ର ଭଗବା ଧ୍ୱଜ। ଯାହାର ନିର୍ମାଣ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘ କରିନାହିଁ, ବରଂ ଏହା ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ଧରି ଏହି ଦେଶର ସଂସ୍କୃତି, ଜୀବନ ମୂଲ୍ୟ, ପରମ୍ପରା ଏବଂ ସମସ୍ତ ଗତିବିଧିର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ ହୋଇ ରହିଆସିଛି। “ଧର୍ମୋ ରକ୍ଷତି ରକ୍ଷିତଃ”ର ଉଦାହରଣ ଦେଇ ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯଦି ଆମେ ଧର୍ମର ରକ୍ଷା କରିବା, ତେବେ ଧର୍ମ ଆମର ରକ୍ଷା କରିବ। ଯିଏ ନିଜ ଧର୍ମ ଏବଂ ସଂସ୍କୃତିର ରକ୍ଷା କରିପାରିବ ନାହିଁ, ସେ ନିଜର ରକ୍ଷା ମଧ୍ୟ କରିପାରିବ ନାହିଁ। ନିଜ ଧର୍ମ ଏବଂ ସଂସ୍କୃତିର ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ହେଲେ, ଏହାକୁ ମାନୁଥିବା ଏବଂ ଏହା ପ୍ରତି ଶ୍ରଦ୍ଧା ରଖୁଥିବା ସମାଜକୁ ମଧ୍ୟ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ।
ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଆମ ଘରେ ସମସ୍ତ ସୁବିଧା ଥାଉ, ବଡ଼ ଘର ଥାଉ, ଗାଡ଼ି ଥାଉ ଏବଂ ଚାକର-ବାକର ଥାଆନ୍ତୁ, କିନ୍ତୁ ପରିବାରର କୌଣସି ଜଣେ ସଦସ୍ୟ ଅସୁସ୍ଥ ହୋଇପଡ଼ିଲେ ଘରର ସୁଖ-ଶାନ୍ତି ଶେଷ ହୋଇଯାଏ। ଆମର ସୁଖ ଏକାକୀ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ। ଆମର ସୁଖ ପରିବାରର ସୁଖ ସହିତ ଜଡ଼ିତ। ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯଦି କୌଣସି ପରିବାରକୁ ନିଜର ଜମି ଏବଂ ଘର ଛାଡ଼ି ବିସ୍ଥାପିତ ହେବାକୁ ପଡ଼େ, ତେବେ ସେହି ପରିବାର କ’ଣ ପ୍ରକୃତରେ ସୁଖୀ ରହିପାରିବ? ସେହିପରି ଯଦି ରାଷ୍ଟ୍ରର ସ୍ଥିତି ଠିକ୍ ନାହିଁ, ତେବେ କେବଳ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସମୃଦ୍ଧି ଆଧାରରେ ଆମେ ସୁଖୀ ରହିପାରିବା ନାହିଁ। ବାଂଲାଦେଶରେ କେବେ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ, କୋଟି କୋଟି ହିନ୍ଦୁ ରହୁଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ପରିସ୍ଥିତି ବଦଳିବା ପରେ ସେଠାରେ ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ଲୋକଙ୍କୁ କଷ୍ଟର ସାମ୍ନା କରିବାକୁ ପଡ଼ିଲା।
ସେ ଉଦାହରଣ ଦେଇ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯଦି କୌଣସି ବହୁତ ବଡ଼ ହାତୀକୁ ଲୁହା ଜଞ୍ଜିରରେ ବନ୍ଧାଯାଏ ଏବଂ ସେହି ଜଞ୍ଜିରର ଗୋଟିଏ କଡ଼ି ଦୁର୍ବଳ ଥାଏ, ତେବେ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରଥମେ ସେହି ଦୁର୍ବଳ କଡ଼ିଟି ହିଁ ଭାଙ୍ଗିବ। ଇଂରାଜୀରେ କୁହାଯାଏ – ‘ଦ ଷ୍ଟ୍ରେନ୍ଥ ଅଫ୍ ଦ ଚେନ୍ ଇଜ୍ ଦ ଷ୍ଟ୍ରେନ୍ଥ ଅଫ୍ ଇଟ୍ସ ୱିକେଷ୍ଟ ଲିଙ୍କ୍’। ଅର୍ଥାତ୍ କୌଣସି ବି ଶୃଙ୍ଖଳାର ଶକ୍ତି ତାହାର ସବୁଠାରୁ ଦୁର୍ବଳ କଡ଼ି ସହିତ ସମାନ। ତେଣୁ ସମାଜର ଦୁର୍ବଳ କଡ଼ିକୁ ମଜବୁତ୍ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଯେତେବେଳେ ସମାଜର ପ୍ରତ୍ୟେକ କଡ଼ି ମଜବୁତ୍ ହେବ, ସେତେବେଳେ ଯାଇ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହିନ୍ଦୁ ସମାଜ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେବ।
କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର ଶୁଭାରମ୍ଭ ମଞ୍ଚାସୀନ ଅତିଥି ସହ ସରକାର୍ଯ୍ୟବାହ ରାମଦତ୍ତ ଚକ୍ରଧର ଜୀ, କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର ଅଧ୍ୟକ୍ଷା କୁଳପତି ପ୍ରଫେସର ଅନୁପମା କୌଶିକ ଶର୍ମା ଜୀ, ପ୍ରାନ୍ତ ସଂଘଚାଳକ ଡକ୍ଟର ମହେନ୍ଦ୍ର ଅଗ୍ରୱାଲ ଜୀ, ଭାଗ ସଂଘଚାଳକ ଓମ୍ ଜାଲାନ୍ ଜୀ ପ୍ରଦୀପ ପ୍ରଜ୍ଜ୍ୱଳନ କରି ଏବଂ ଭାରତ ମାତାଙ୍କ ଛବିରେ ପୁଷ୍ପାର୍ପଣ କରିଥିଲେ। ଅତିଥିମାନେ ପରମ ପବିତ୍ର ଭଗବା ଧ୍ୱଜରେ ରକ୍ଷାସୂତ୍ର ବାନ୍ଧି ଧର୍ମ, ସଂସ୍କୃତି ଓ ଦେଶର ରକ୍ଷା ପାଇଁ ସଂକଳ୍ପ ନେଇଥିଲେ।
କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର ଅଧ୍ୟକ୍ଷା କୁଳପତି ପ୍ରଫେସର ଅନୁପମା କୌଶିକ ଶର୍ମା ଜୀ ରାଜା ବଳିଙ୍କ ଉଦାହରଣ ଦେଇ କହିଥିଲେ ଯେ ଏହି ପର୍ବ ତ୍ୟାଗ ଏବଂ ବଳିଦାନ ସହିତ ଆପଣାପଣର ସୁରକ୍ଷାର ପର୍ବ। ରକ୍ଷାବନ୍ଧନ ପର୍ବ ହେଉଛି ସୁରକ୍ଷାର ସଂକଳ୍ପର ପର୍ବ। ଏହି ରକ୍ଷା କେବଳ ଶରୀରର ରକ୍ଷା ନୁହେଁ, ବରଂ ଏଥିରେ ପ୍ରକୃତି, ସଂସ୍କୃତି ଏବଂ ପରମ୍ପରା ଆଦିର ରକ୍ଷା କରିବା ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଏହି ପର୍ବ ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ମାନ, ପାରସ୍ପରିକ ରକ୍ଷା, ପାରସ୍ପରିକ ସ୍ନେହ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରତୀକ। ଆଜି ଆମେ ସମସ୍ତେ ଭଗବା ଧ୍ୱଜରେ ରକ୍ଷାସୂତ୍ର ବାନ୍ଧି ମା’ ଭାରତୀ ଏବଂ ସନାତନ ସଂସ୍କୃତିର ରକ୍ଷା ପାଇଁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ନେଇଛୁ ଏବଂ ଏଥିପାଇଁ ଆମକୁ ସଂକଳ୍ପବଦ୍ଧ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ।