ସ୍ୱାମୀ ରାମକୃଷ୍ଣ ପରମହଂସ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଗୁରୁ, ତୋତାପୁରୀଙ୍କ କାହାଣୀ ଭାରତୀୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଇତିହାସର ସବୁଠାରୁ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଘଟଣା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। ଏହା ଦୁଇଟି ବିରୋଧୀ ଚିନ୍ତାଧାରାର ମିଳନର କାହାଣୀ: ଗୋଟିଏ ପଟେ “ସାକାର ଭକ୍ତି ” (ରାମକୃଷ୍ଣ) ଏବଂ ଅନ୍ୟ ପଟେ “ନିରାକାର ବେଦାନ୍ତ” (ତୋତାପୁରୀ)।
ତୋତାପୁରୀଙ୍କ ଆଗମନ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଜୀବନରେ ପରିବର୍ତ୍ତନର ଏକ ଦୀର୍ଘ କାହାଣୀ ଏଠାରେ ଅଛି ଯାହା ତାଙ୍କୁ ସିଦ୍ଧତା ଆଡ଼କୁ ନେଇଥିଲା:
ତୋତାପୁରୀ ଜଣେ “ନାଗା ସନ୍ୟାସୀ” ଥିଲେ, ଅଦ୍ୱୈତ ବେଦାନ୍ତର ଜଣେ ଗଭୀର ବିଦ୍ୱାନ। ସେ ଗତ 40 ବର୍ଷ ଧରି ନିରନ୍ତର ଧ୍ୟାନ ଅଭ୍ୟାସ କରି ଆସୁଥିଲେ ଏବଂ “ନିର୍ବିକଳ୍ପ ସମାଧି” (ଚୂଡ଼ାନ୍ତ ସତ୍ୟ) ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥିଲେ। ସେ କେବେବି ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନରେ ତିନି ଦିନରୁ ଅଧିକ ସମୟ ରହୁ ନଥିଲେ।
ଯେତେବେଳେ ସେ ଦକ୍ଷିଣେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିରରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ସେ ମନ୍ଦିର ବାରଣ୍ଡା ଉପରେ ଯୁବ ରାମକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବସିଥିବାର ଦେଖିଲେ। ତାଙ୍କ ଆଖିରେ ଚମକ ଏବଂ ତାଙ୍କ ମୁହଁରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ଦେଖି, ତୋତାପୁରୀ ଜାଣିପାରିଲେ ଯେ ଇଏ କୌଣସି ସାଧାରଣ ପୂଜାରୀ ନୁହଁନ୍ତି। ସେ ରାମକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ, “ତୁମେ କ’ଣ ଅଦ୍ୱୈତ ବେଦାନ୍ତ ଶିଖିବାକୁ ଚାହଁ?”
ରାମକୃଷ୍ଣ ସରଳତାର ସହ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, “ମୁଁ ମୋ ମାଆ (କାଳୀ)ଙ୍କୁ ପଚାରି ଆପଣଙ୍କୁ ଜଣାଇବି ।” ସେ ମନ୍ଦିରକୁ ଗଲେ, ମାଆ ଙ୍କ ଆଦେଶ ଗ୍ରହଣ କଲେ ଏବଂ ଫେରି ଆସି କହିଲେ, “ମାତା ହଁ କହିଛନ୍ତି।” ତୋତାପୁରୀ ହସିଲେ, କାରଣ ସେତେବେଳେ ସେ ମାତା କାଳୀଙ୍କୁ କେବଳ ଏକ ଭ୍ରମ (ମାୟା) ବୋଲି ଭାବୁଥିଲେ।
ତୋତାପୁରୀ ରାମକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦୀକ୍ଷା ଦେଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରିବାକୁ କହିଲେ। ସେ କହିଲେ, “ତୁମର ମନରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ରୂପ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରତିଛବିକୁ ବାହାର କରିଦିଅ ଏବଂ କେବଳ ଶୂନ୍ୟ (ବ୍ରହ୍ମ) ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅ।”
ରାମକୃଷ୍ଣ ଧ୍ୟାନରେ ବସିଲେ, କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ସେ ତାଙ୍କ ମନକୁ ଶାନ୍ତ କରୁଥିଲେ , ମାତା କାଳୀଙ୍କ ସୁନ୍ଦର, ମମତାମୟ ରୂପ ତାଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ପ୍ରକଟ ହେଉଥିଲା । ସେ ଭାବପ୍ରବଣ ହୋଇଯାଉଥିଲେ ଏବଂ ଅଦ୍ୱୈତ (ଶୂନ୍ୟତା) ରେ ନିଜକୁ ସାମିଲ କରିପାରୁନଥିଲେ । ସେ ତୋତାପୁରୀଙ୍କୁ କହିଲେ, “ମହାରାଜ, ମୁଁ ଆଖି ବନ୍ଦ କରିବା ମାତ୍ରେ ମାତା ପ୍ରକଟ ହୋଇଯାଉଛନ୍ତି । ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଅତିକ୍ରମ କରିପାରୁ ନାହିଁ।”
ତୋତାପୁରୀ ଟିକେ କଠୋର ହୋଇଗଲେ। ସେ ମାଟିରୁ କାଚର ଖଣ୍ଡ ଉଠାଇ ରାମକୃଷ୍ଣଙ୍କ କପାଳରେ (ତୃତୀୟ ଆଖିର ସ୍ଥାନ) ଜୋରରେ ଆଘାତ ଦେଲେ। ସେ ଚିତ୍କାର କରି କହିଲେ, “ଯେତେବେଳେ ମା’ଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଦେଖାଯିବ, ଜ୍ଞାନର ଖଣ୍ଡାରେ ତାକୁ ଦୁଇଖଣ୍ଡ କରିଦିଅ!”
ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ରାମକୃଷ୍ଣ ଧ୍ୟାନରେ ବସିଲେ, ସେ ନିଜ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିରେ ଜ୍ଞାନର ଖଣ୍ଡାକୁ ଉଠାଇ ମା’ଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିକୁ ବିଦ୍ଧ କଲେ। ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ, ସେ ନିର୍ବିକଳ୍ପ ସମାଧିରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ। ସେ ତିନି ଦିନ ପାଇଁ ନିଶ୍ଚଳ ଅବସ୍ଥାରେ ବସି ରହିଲେ। ତୋତାପୁରୀ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଗଲେ – ଯେଉଁ ସତ୍ୟକୁ ପାଇବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ 40 ବର୍ଷ ଲାଗିଥିଲା, ତାହା ରାମକୃଷ୍ଣ ତିନି ଦିନରେ ପାଇଥିଲେ।
ତୋତାପୁରୀ ରାମକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେବାକୁ ଆସିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଶିକ୍ଷାରୁ ବଞ୍ଚିତ ଥିଲେ। ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ଏହି ଜଗତ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଦେବା ଦେବୀ ମିଥ୍ୟା। ସେ ରାମକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଭକ୍ତି ଏବଂ ମା’ କାଳୀଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ କାନ୍ଦିବାକୁ ପରିହାସ କରୁଥିଲେ। ସେ କହୁଥିଲେ, “ଏହି ମାଟିର ମୂର୍ତ୍ତି କ’ଣ କରିପାରିବ?”
ତା’ପରେ ବଙ୍ଗଳା ଜଳବାୟୁ ଯୋଗୁଁ ତୋତାପୁରୀ ଗୁରୁତର ରୋଗରେ ଆକ୍ରାନ୍ତ ହେଲେ। ସେ ଅସହ୍ୟ ପେଟ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଅନୁଭବ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ସେ ଶରୀରକୁ ମରଣଶୀଳ ମନେ କରୁଥିଲେ, ତେଣୁ ସେ ଯନ୍ତ୍ରଣାକୁ ଅଣଦେଖା କଲେ, କିନ୍ତୁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏତେ ତୀବ୍ର ହୋଇଗଲା ଯେ ସେ ଧ୍ୟାନ କରି ପାରିଲେ ନାହିଁ।
ସେ ନିଜ ଶରୀର ଉପରେ କ୍ରୋଧିତ ହେଲେ। ସେ ଭାବିଲେ, “ଏହି ଶରୀର ମୋର ସାଧନା ରେ ବାଧା ସୃଷ୍ଟି କରୁଛି; ମୁଁ ଏହାକୁ ଗଙ୍ଗାରେ ବିସର୍ଜନ କରି ଦେବା ଉଚିତ।”
ମଧ୍ୟରାତ୍ରିରେ, ତୋତାପୁରୀ ନିଜକୁ ବୁଡାଇବା ଆଶାରେ ଗଙ୍ଗା ନଦୀର ଗଭୀରତା ଆଡକୁ ଯାଇଥିଲେ। ସେ ଚାଲି ଚାଲି ମଧ୍ୟଭାଗରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେହି ରାତିରେ ଏକ ଚମତ୍କାର ଘଟିଲା – ପାଣି କେବଳ ତାଙ୍କ ଆଣ୍ଠୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚିଥିଲା। ସେ ସମଗ୍ର ନଦୀ ପାର ହୋଇଗଲେ, କିନ୍ତୁ ଏହା ଗଭୀର ହୋଇ ନଥିଲା।
ସେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇ କୂଳରେ ବସି ପଡ଼ିଲେ। ତା’ପରେ ସେ ବୁଝିଲେ ଯେ ଗତକାଲି ଗଭୀର ଥିବା ପାଣି ଏବେ କାହିଁକି ଶୁଖିଗଲା। ସେ ବୁଝିଲେ ଯେ ଏହା ‘ମାୟା’ କିମ୍ବା ‘ଶକ୍ତି’ର ଖେଳ ଅଟେ । ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ବିନା ପତ୍ରଟିଏ ମଧ୍ୟ ହଲିପାରିବ ନାହିଁ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ବିନା ମୃତ୍ୟୁ ମଧ୍ୟ ଆସିପାରିବ ନାହିଁ।
ସେ ମନ୍ଦିରକୁ ଦୌଡ଼ି ଯାଇ ମାତା କାଳୀଙ୍କ ପ୍ରତିମା ସମ୍ମୁଖରେ ପ୍ରଣାମ କଲେ। ସେ ରାମକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ କହିଲେ, “ବ୍ରହ୍ମା ଏବଂ ଶକ୍ତି ଏକ ଅଟନ୍ତି । ଯେପରି ଜଳ ଏବଂ ତାର ଶୀତଳତା , ଅଗ୍ନି ଏବଂ ତାର ଦାହକ ଶକ୍ତି । ମୁଁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲି।”
ତୋତାପୁରୀ ଏବଂ ରାମକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଏହି କାହାଣୀ ଆମକୁ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ:
ଜ୍ଞାନ (ବେଦାନ୍ତ) ଏବଂ ଭକ୍ତି (ପ୍ରେମ) ଗୋଟିଏ ମୁଦ୍ରାର ଦୁଇଟି ପାର୍ଶ୍ୱ।
ଶକ୍ତି ବିନା ଶିବ ଏକ ଶବ ସଦୃଶ, ଏବଂ ଶିବ ବିନା ଶକ୍ତି ଭିତ୍ତିହୀନ।
ଜଣେ ପ୍ରକୃତ ଗୁରୁ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟଙ୍କଠାରୁ ମଧ୍ୟ ନୂତନ ଜିନିଷ ଶିଖିପାରିବେ।