ଜୟପୁର। ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ୱୟଂସେବକ ସଂଘର ସହ ସରକାର୍ଯ୍ୟବାହ ଡ. କୃଷ୍ଣ ଗୋପାଳ ଜୀ ରାଜସ୍ଥାନ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ, ଜୟପୁରରେ ‘ଶ୍ରୀ ଗୁରୁ ଗୋବିନ୍ଦ ସିଂହ ଚେୟାର ଫର୍ ନ୍ୟାସନାଲ ଇଣ୍ଟିଗ୍ରେସନ ଆଣ୍ଡ ଶିଖ ଷ୍ଟଡିଜ୍’ ଏବଂ ‘ଭାରତୀୟ ଅଭ୍ୟୁତ୍ଥାନ ସମିତି’ର ମିଳିତ ଆନୁକୂଲ୍ୟରେ ଗୁରୁ ତେଗ୍ ବାହାଦୁର ଜୀଙ୍କ ୩୫୦ତମ ଶହୀଦ ବର୍ଷ ପାଳନ ଅବସରରେ ଆୟୋଜିତ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ କହିଛନ୍ତି ଯେ, ଆଉରଙ୍ଗଜେବର ଚିନ୍ତାଧାରା ଥିଲା ଭାରତୀୟମାନଙ୍କୁ କଷ୍ଟ ଦେଇ ଓ ନିର୍ଯାତିତ କରି ସେମାନଙ୍କ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଭାଙ୍ଗିବା ଏବଂ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଇବା, କିନ୍ତୁ ଧର୍ମର ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଗୁରୁ ତେଗ୍ ବାହାଦୁରଙ୍କ ବଳିଦାନ ତା’ର ସମସ୍ତ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ବିଫଳ କରିଦେଇଥିଲା। ଗୁରୁଜୀଙ୍କ ଆଖି ସାମ୍ନାରେ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ନିର୍ଯାତନା ଦେଇ ଶହୀଦ କରାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜ ଧର୍ମ ଓ ସଂକଳ୍ପରୁ ଟିକିଏ ହେଲେ ବିଚ୍ୟୁତ ହୋଇନଥିଲେ।
ସେ ଗୁରୁ ତେଗ୍ ବାହାଦୁରଙ୍କ ଶାହାଦତର ପ୍ରସଙ୍ଗ ବର୍ଣ୍ଣନା କରି କହିଥିଲେ ଯେ ଦିଲ୍ଲୀରେ ଯେଉଁଠାରେ ଆଜି ଶୀଶଗଞ୍ଜ ଗୁରୁଦ୍ୱାର ରହିଛି, ସେହିଠାରେ ହିଁ ଗୁରୁଜୀ ଶହୀଦ ହୋଇଥିଲେ। ତାଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ଭାଇ ମତୀଦାସ, ଭାଇ ସତୀଦାସ ଏବଂ ଭାଇ ଦୟାଲାଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ଶହୀଦ କରାଯାଇଥିଲା। ଆଉରଙ୍ଗଜେବ ଆଶା କରିଥିଲା ଯେ ନିଜ ସାଥୀମାନଙ୍କୁ ଏଭଳି କଷ୍ଟରେ ମରୁଥିବାର ଦେଖି ଗୁରୁଜୀ ବିଚଳିତ ହୋଇଯିବେ, କିନ୍ତୁ ତାହା ହୋଇନଥିଲା। ଗୁରୁଜୀଙ୍କ କଟା ମସ୍ତକକୁ ଭାଇ ଜୈତା ଆନନ୍ଦପୁର ସାହିବ ନେଇ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ କି ଲଖି ଶାହ ବଞ୍ଜାରା ଗୁରୁଜୀଙ୍କ ପାର୍ଥିବ ଶରୀରର ସଂସ୍କାର ନିଜ ଘରେ ନିଆଁ ଲଗାଇ କରିଥିଲେ। ଏହା କେବଳ ଶାହାଦତର ଏକ ଘଟଣା ନୁହେଁ, ବରଂ ଧର୍ମ ଓ ନୀତି-ଆଦର୍ଶ ପାଇଁ ଅବିଚଳିତ ରହିବାର ଏକ ଅସାଧାରଣ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିର ଉଦାହରଣ।
ଡ. କୃଷ୍ଣ ଗୋପାଳ ଜୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଗୁରୁ ତେଗ୍ ବାହାଦୁରଙ୍କ ବଳିଦାନକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ଗୁରୁ ନାନକ ଦେବଙ୍କଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ସେହି ପରମ୍ପରାକୁ ବୁଝିବାକୁ ପଡ଼ିବ, ଯାହା ସମାଜକୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆଧାରରେ ଏକଜୁଟ କରିବାର ପ୍ରୟାସ କରିଥିଲା। ଗୁରୁ ନାନକ ଦେବ ଦେଶର ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରାନ୍ତ ଭ୍ରମଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଲୋକଙ୍କୁ ଭକ୍ତି, ପ୍ରେମ, କରୁଣା, ସହନଶୀଳତା ଓ ମିଳିମିଶି ରହିବାର ସନ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ।
ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ଗୁରୁ ନାନକ ଦେବ ଯେଉଁଆଡ଼େ ବି ଗଲେ, ସେଠାରେ ଲୋକଙ୍କୁ ଏହି ସନ୍ଦେଶ ଦେଲେ ଯେ କଠିନ ପରିଶ୍ରମ କର ଓ ନିଷ୍ଠାର ସହ ଜୀବନ ବିତାଅ, ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଭକ୍ତି ରଖ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଣେ ହିଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଖ।
ଜାତି, ଭାଷା ଓ ଆଞ୍ଚଳିକ ବିବିଧତା ଉପରେ ଏକତାର ସନ୍ଦେଶ
ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ଭାରତରେ ଅନେକ ଭାଷା, ଜାତି, ପରମ୍ପରା ଓ ସାମାଜିକ ବିବିଧତା ରହିଛି, କିନ୍ତୁ ଏଗୁଡ଼ିକ ଭିତରେ ଏକ ଗଭୀର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏକତା ରହିଛି। ଗୁରୁ ନାନକ ଦେବ ଏହି ଏକତାକୁ ସାମ୍ନାକୁ ଆଣିବାକୁ ପ୍ରୟାସ କରିଥିଲେ। ବିବିଧତା ବାହାରର, କିନ୍ତୁ ଭିତରର ଏକତା ସ୍ଥାୟୀ। ଯେତେବେଳେ ଏକତା ଓ ପ୍ରେମର ଭାବ ଆସେ, ସେତେବେଳେ ସଂଘର୍ଷ ଆପେ ଆପେ ଶେଷ ହୋଇଯାଏ। ଗୁରୁ ନାନକ ଦେବ ଜାତି, ବର୍ଣ୍ଣ, ଧନୀ-ଗରିବ, ଶିକ୍ଷିତ-ଅଶିକ୍ଷିତ ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ଆଞ୍ଚଳିକ ଭେଦଭାବରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠି ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗୋଟିଏ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଜ୍ୟୋତି ଦେଖିବାର ସନ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ। ସେ ସାମାଜିକ କୁସଂସ୍କାର ଓ ଭେଦଭାବ ଦୂର କରିବାକୁ ମଧ୍ୟ ଆହ୍ୱାନ ଦେଇଥିଲେ।
ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ଗୁରୁ ନାନକ ଦେବ ଅନାବଶ୍ୟକ ଆଡ଼ମ୍ବରପୂର୍ଣ୍ଣ କର୍ମକାଣ୍ଡ ଅପେକ୍ଷା ତାହା ପଛରେ ଥିବା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଉପରେ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଥିଲେ। ମାଳା ଜପିବା, ଭଜନ-କୀର୍ତ୍ତନ, ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା କିମ୍ବା ପୂଜା – ଏସବୁର ଶେଷ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ମନକୁ ନିର୍ମଳ କରିବା। ମନରୁ ଘୃଣା, ଲୋଭ, ଅସତ୍ୟ ଓ କ୍ରୂରତା ଦୂର ହେଉ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମଭାବ ସୃଷ୍ଟି ହେଉ, ଏହାହିଁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସାଧନାର ପ୍ରକୃତ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ।
ସେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏହି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜାଗରଣର ପରମ୍ପରାରେ ଗୁରୁ ହରଗୋବିନ୍ଦ ଧର୍ମ ରକ୍ଷାର ସଂକଳ୍ପ ନେଇଥିଲେ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଗୁରୁ ତେଗ୍ ବାହାଦୁର ଧର୍ମର ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଆତ୍ମବଳିଦାନ ଦେଇଥିଲେ। ଏହି କାରଣରୁ ଗୁରୁ ତେଗ୍ ବାହାଦୁରଙ୍କୁ ‘ହିନ୍ଦ କୀ ଚାଦର’ କୁହାଯାଏ।
କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର ମୁଖ୍ୟ ଅତିଥି ଅତିରିକ୍ତ ପୋଲିସ ମହା ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ରୂପିନ୍ଦର ସିଂହ ଗୁରୁମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷାକୁ ଜୀବନରେ ଆପଣେଇବାକୁ ଆହ୍ୱାନ ଦେଇଥିଲେ। ସେ ଗୁରୁ ତେଗ୍ ବାହାଦୁରଙ୍କ କରୁଣା ଓ ପ୍ରେମର ନୀତି ମାଧ୍ୟମରେ ସାମାଜିକ ସୌହାର୍ଦ୍ଦ୍ୟ ଏବଂ ଏକତାକୁ ସୁଦୃଢ଼ କରିବା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ।
ବିଶିଷ୍ଟ ଅତିଥି ରାଜସ୍ଥାନ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର କୁଳପତି ଡ. ଅଲ୍ପନା କଟେଜା ଗୁରୁ ପରମ୍ପରାକୁ ଭାରତର ମହାନ ଐତିହ୍ୟ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରି ବିଶ୍ୱ ଏକତା ପାଇଁ ଗୁରୁମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷାର ମହତ୍ତ୍ୱ ଉପରେ ଆଲୋକପାତ କରିଥିଲେ।
କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର ଆରମ୍ଭ ରାଷ୍ଟ୍ରଗୀତ ‘ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍’ରୁ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ଅବସରରେ ଗୁରୁ ତେଗ୍ ବାହାଦୁରଙ୍କ ଜୀବନୀ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଏକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଆନିମେଟେଡ୍ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟାରୀ ପ୍ରଦର୍ଶିତ ହୋଇଥିଲା। ‘ଭାରତୀୟ ଅଭ୍ୟୁତ୍ଥାନ ସମିତି’ର ସଭାପତି ଡ. ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ଅଗ୍ରୱାଲ ସମସ୍ତ ଅତିଥି ଓ ଉପସ୍ଥିତ ବ୍ୟକ୍ତିବୃନ୍ଦଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଅର୍ପଣ କରିଥିଲେ।