ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟରେ ମନ୍ଦିର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଐତିହାସିକ ଶୁଣାଣି ପୁଣି ଆରମ୍ଭ ହେବ – ଆଲୋକ କୁମାର ଜୀ
ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ। ଇଷ୍ଟ ଇଣ୍ଡିଆ କମ୍ପାନୀର ଶାସନ ସମୟରେ ବ୍ରିଟିଶ ଅଧିକାରୀମାନେ ତାମିଲନାଡୁ ଏବଂ ବଙ୍ଗଳାରେ ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକର ଏକ ବ୍ୟାପକ ସର୍ଭେ କରିଥିଲେ। ସର୍ଭେରୁ ଜଣାପଡିଛି ଯେ ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିରରେ ଏକ ଗୁରୁକୂଳ (ଛୋଟ କିମ୍ବା ବଡ଼ ଗୁରୁକୂଳ) ଏବଂ ଏକ ଗୋଶାଳା ଥିଲା। ସମସ୍ତେ ନବରାତ୍ରି ଏବଂ ଦୀପାବଳି ଭଳି ପର୍ବଗୁଡ଼ିକୁ ମନ୍ଦିରରେ ଏକାଠି ପାଳନ କରୁଥିଲେ। ବିବାହ ଏବଂ ଶୋକସଭା ଭଳି ପାରିବାରିକ ଉତ୍ସବ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦିରରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେଉଥିଲା। ମନ୍ଦିରର ଗର୍ଭଗୃହକୁ ସାକ୍ଷୀ ରଖି ସମାଜର ବରିଷ୍ଠ ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାମାଜିକ ବିବାଦର ସମାଧାନ ମଧ୍ୟ କରାଯାଉଥିଲା।
ବ୍ରିଟିଶମାନେ ବୁଝିପାରିଥିଲେ ଯେ ମନ୍ଦିର ମଧ୍ୟରେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ଆତ୍ମା ବିରାଜମାନ। ସୁଶାସନ ନାମରେ ବ୍ରିଟିଶ ସରକାର ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକର ପରିଚାଳନା ଦାୟିତ୍ୱ ନେଇଥିଲେ। ଧୀରେ ଧୀରେ ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକ ବର୍ତ୍ତମାନ କେବଳ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପୂଜା ସ୍ଥାନ ହେବାକୁ ବସିଲାଣି।
ସରକାର ଗୁରୁଦ୍ୱାର, ଚର୍ଚ୍ଚ, ମସଜିଦ, ଜୈନ ମନ୍ଦିର କିମ୍ବା ବୌଦ୍ଧ ମଠ ପରିଚାଳନା କରନ୍ତି ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଅନେକ ରାଜ୍ୟର ସରକାର କାହିଁକି ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକୁ ନିଜ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ରଖିଛନ୍ତି? ମନ୍ଦିରର ଏକ ବଡ଼ ଅଂଶ ସରକାରୀ ଖଜଣାକୁ ଯାଏ। ସରକାରୀ ଅଧିକାରୀମାନଙ୍କୁ ମନ୍ଦିରରେ କାର୍ଯ୍ୟନିର୍ବାହୀ ଅଧିକାରୀ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ କରାଯାଏ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଦରମା ଏବଂ ଭତ୍ତା ମନ୍ଦିରର ଆୟରୁ ନିଆଯାଏ। ମନ୍ଦିର ଏବଂ ମଠଗୁଡ଼ିକର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ମଠର ମୁଖ୍ୟ କିମ୍ବା ଧାର୍ମିକ ସନ୍ଥମାନଙ୍କ ହାତରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଅମଲାଙ୍କ ହାତରେ ରହିଛି।
ହିନ୍ଦୁ ସମାଦ ସରକାରଙ୍କଠାରୁ ଏହାର ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଫେରାଇ ନେବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଛି। ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିରର ପାଣ୍ଠି କେବଳ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ହିତ ପାଇଁ ଖର୍ଚ୍ଚ କରାଯିବା ଉଚିତ।
ଏଥିପାଇଁ, ପୂଜ୍ୟ ସ୍ୱାମୀ ଦୟାନନ୍ଦ ସରସ୍ୱତୀ ୨୦୧୨ ମସିହାରେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟରେ ଏକ ଆବେଦନ ଦାଖଲ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ସରକାର ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିରର ପରିଚାଳନାକୁ ହିନ୍ଦୁ ସମାଜକୁ ଫେରାଇ ଦେବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ। ଏହି ଆବେଦନ ମୁଖ୍ୟତଃ ତାମିଲନାଡୁ, ଆନ୍ଧ୍ର ପ୍ରଦେଶ, ତେଲେଙ୍ଗାନା ଏବଂ ପୁଡୁଚେରୀ ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ ଦାୟର କରାଯାଇଥିଲା। ସରକାରଙ୍କୁ ନୋଟିସ୍ ଜାରି କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ତର ରେକର୍ଡ କରାଯାଇଥିଲା। ଏହି ଆବେଦନର ଶୁଣାଣି ପାଇଁ ଅନେକ ଥର ତାରିଖ ସ୍ଥିର କରାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ କୌଣସି ନା କୌଣସି କାରଣ ପାଇଁ ସ୍ଥଗିତ ରଖାଯାଇଥିଲା।
ଶେଷରେ ମାମଲାଟି ଏପ୍ରିଲ ୨୦୨୫ ରେ କୋର୍ଟ ସମ୍ମୁଖରେ ଆଗତ କରାଯାଇଥିଲା। ବିରୋଧୀ ଓକିଲମାନେ ଯୁକ୍ତି ଦେଇଥିଲେ ଯେ ଆବେଦନଟି ଅନେକ ରାଜ୍ୟର ଆଇନକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରୁଛି ଏବଂ ଏହି ଆଇନଗୁଡ଼ିକ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ସମାନ ନୁହେଁ। ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟରେ ଆବେଦନକୁ ଖାରଜ କରିବାକୁ ଏବଂ ଆବେଦନକାରୀମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ନିଜ ନିଜ ରାଜ୍ୟରେ ଏହି ଆଇନଗୁଡ଼ିକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେବାକୁ ଦାବି କରାଯାଇଥିଲା। ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟ ଏହି ଯୁକ୍ତିକୁ ଗ୍ରହଣ କରି ୧୩ ବର୍ଷ ଧରି ପଡ଼ି ରହିଥିବା ଆବେଦନକୁ ଖାରଜ କରିଦେଇଥିଲେ।
ଆବେଦନକାରୀମାନେ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟଙ୍କୁ ଆବେଦନକୁ ଖାରଜ କରିବାର ନିଷ୍ପତ୍ତିର ପୁନର୍ବିଚାର କରିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ। ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ସମୟ ନେଇଥିଲା। ଆବେଦନର ଶୁଣାଣି କରିବା ପରେ କୋର୍ଟ ସୋମବାର, ୧୮ ମଇ, ୨୦୨୬ ତାରିଖର ତାଙ୍କ ଆଦେଶରେ ସ୍ୱୀକାର କରିଥିଲେ ଯେ ଆବେଦନର ଗୁଣ-ଦୋଷ ଯୋଗ୍ୟତା ଅନୁଯାୟୀ ଶୁଣାଣି ହେବା ଆବଶ୍ୟକ। କୋର୍ଟ ଆବେଦନକୁ ଖାରଜ କରି ଏପ୍ରିଲ ୨୦୨୫ରେ ଦେଇଥିବା ନିର୍ଦ୍ଦେଶକୁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିନେଇଥିଲେ। ମାମଲାଟି ଏବେ ଜୁଲାଇରେ ଶୁଣାଣି ପାଇଁ ସ୍ଥିର କରାଯାଇଛି।
ଆଲୋକ କୁମାର କହିଛନ୍ତି ଯେ ହିନ୍ଦୁମାନେ ସେମାନଙ୍କର ମନ୍ଦିର ନିଜେ ପରିଚାଳନା କରିବା ଉଚିତ ଏବଂ ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ସରକାରଙ୍କ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ସମାପ୍ତ ହେବା ଉଚିତ। ହିନ୍ଦୁ ଅର୍ଥକୁ ହିନ୍ଦୁ ଲାଭ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଯିବା ଉଚିତ। ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକ ମୁକ୍ତ ହେବା ପରେ, ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କର ସଂଗଠନ, ତେଜ ଏବଂ ସଂସ୍କୃତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବନ ହିନ୍ଦୁ ସମାଜ ପୁନର୍ବାର ଫେରି ପାଇବ। ମାମଲାରେ ତଥ୍ୟ ଏବଂ ଯୁକ୍ତି ଆମ ପକ୍ଷରେ ଅଛି। ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦରେ ଆମେ କୋର୍ଟରେ ସଫଳ ହେବୁ।